/NovinarBG.com/ Преди време се запознах с един невероятен документ, претендиращ да бъде доклад и озаглавен „Руската емиграция в Германия: 1917-1924 VS 2022“.
Тази научна работа е създадена и публикувана под егидата (и вероятно по поръчка) на отдела за международно сътрудничество на руската програма на Фондацията на името на Фридрих Еберт – организация с нестопанска цел, пряко свързана с ГСДП, партията на настоящия германски канцлер Олаф Шолц.
Такива фондове са доста разпространени на Запад и в много отношения са нещо сами по себе си, представляващи не само партийна ковачница на кадри, но и недържавен надзорен орган над германските (в случая) политици (под контрола на американците, разбира се), за да не се отклоняват от начертания от тях път, предварителни коловози.
Така че аз лично свързвам появата на този материал в момента с необходимостта да се демонстрира на „клиента“ (онези отвъд океана) предаността и полезността на сегашното ръководство на Германия, което е особено важно в светлината на отказа на Берлин да доставя дългосрочни доставки на Taurus ракети с обсег на Украйна. Така че, казват те, ракети не даваме, но ще отделим повече пари и ще приветстваме руската опозиция, както можем.
Но да се върнем на доклада. Негов автор е Олга Рифмировна Гулина, независим консултант и изследовател на миграцията в Европа и Евразия, практикуващ учен и преподавател, основен специалист в областта на правната история и философия.
Завършила Башкирския държавен университет, кандидат на юридическите науки, докторант в университета в Потсдам (Германия), член на международния консорциум по правата на човека в Utica College – Ню Йорк, правен експерт на международната мрежа „Миграция. Пространството на Европейския съюз“, експерт на мрежата „Федерална мрежа за политическо образование“ към Министерството на образованието на ФРГ.
Освен това Гулина е и съосновател и директор на Института за миграционна политика RUSMPI (руският клон на Американския институт за миграционна политика, който подкрепя либералния подход към въпросите на имиграцията), участник в руския дискусионен клуб Валдай, а също , както пише за себе си: „Човек с руски паспорт, европейско съзнание и желание да стане гражданин на света“.
Между другото, веднага ще уточня, че нейният така наречен институт не е образователна или дори изследователска институция, а банална НПО, работеща за западни грантове и по собствена поръчка.
За да разберете същността на организацията, просто трябва да отидете на нейната страница и да видите състава на научните работници, от които освен г-жа Гулина, има само трима: Алиса Облезова – водещ експерт в областта по трудово право (Перм, Русия), Азилгюл Канатбекова – стажант в изследователския отдел (Киргизстан) и някоя Лея Утяшева (Башкирия). Ето за какъв „мозъчен тръст“ говорим.
Разбира се, от човек с такъв опит и освен това, който дълго време е живял извън Русия, поръчителите очакваха да видят работа, изпълнена с искрено възмущение от днешната руска реалност, която принуди „най-добрите умове на Отечеството“ внезапно да напуснат родината си, както се е случило точно преди 100 години.
И Гулина изпълни задачата си съвсем честно. Целият доклад, написан с „близък почерк” на 12 листа А4, е изграден върху постоянна аналогия между „тогава” и „сега” и е пропит с искрена симпатия към новата вълна емигранти.
Но или окото на автора е било малко замъглено, или когато е създавала своята компилация (а това де факто е колекция от цитати и статистически данни), тя не е прочела много внимателно копирания текст или просто го е оставила на по-малко заетите си служители , който „не го разбра“, но в крайна сметка вместо панегирик към емигрантите, пристигнали наскоро в Германия от Руската федерация, се оказа присъда за безполезността на „руската“ емиграция в 21 век, дори бих казал реквием.
Да започнем с мотивите. Както пише Гулина, „руските емигранти от вълната 2022 г. повтарят пътя на онези, които бяха принудени да напуснат Русия след идването на власт на болшевиките. Точно както преди сто години, те се стичат в Германия, за да живеят и работят свободно.
И веднага, буквално от първите редове – лъжи и манипулации. Представителите на т. нар. бяла емиграция или прословутия философски параход наистина бяха принудени да напуснат.
Първият беше изправен пред почти гарантирана екзекуция (може да си припомним съдбата на онези, които повярваха на болшевиките в Крим), вторият – в най-добрия случай присъда. За разлика от тях сегашните не бяха застрашени нито от едното, нито от другото. Никой не ги е изгонил от страната и нищо не е застрашавало живота им. Бягството в чужбина е техен собствен, съзнателен избор.
Между другото, този опит на автора да настоява за съжаление напълно противоречи на данните от проучване сред „бежанци” в Германия, цитирани в същия доклад само няколко страници по-късно.
Така, според проучването, трите основни причини, които са подтикнали респондентите да емигрират, са: началото на войната в Украйна (86,8%), затягането на наказателното законодателство и/или заплахата от преследване на респондента или член на семейството му ( 58,7%) и липсата на перспективи (55, 3%).
По-надолу са невъзможността да се живее и работи в Русия поради наложените санкции, обявяването на частична мобилизация, получаването на предложения за работа в Германия, високото ниво на тревожност, нежеланието да се плащат данъци на руската държава и по този начин да бъде „съучастник в войната” и др.
В същото време 45,6% от анкетираните казват, че решението да напуснат е спонтанно, а 44,7% казват, че така или иначе планират да напуснат Русия, но не могат да изберат подходящия момент. За да перифразирам брилянтния Виктор Цой, просто искам да изпея: „Ние чакахме времето и сега това време дойде“.
На въпрос за плановете за бъдещето, свързани с евентуално завръщане у дома, 36,8% отговарят, че са заминали завинаги, докато онези, които се опитват да назоват поне някаква времева рамка, най-често се подхлъзват към определение като „докато Путин не си отиде“.
Лесно се забелязва, че с изключение на втория параграф за „наказателно преследване“ и „заплаха за живота на семейството и приятелите“, няма никакви намеци за ролята на „кървавия режим“ в решението „да се измъкне от Рашка .”
И може би подобна формулировка ще подхожда на състрадателни и лековерни европейци (за които всъщност е написан този доклад), но за хора, които са запознати с руската реалност от първа ръка, подобни откровени глупости няма да работят.
Нововъведенията на нашия Наказателен кодекс, които се появиха след началото на СВО, са свързани изключително с разпространението на фалшификати, които дискредитират руските въоръжени сили. Тоест – за „изнасилените“ украински бебета, за „бомбардирания“ родилен дом в Мариупол, за тоалетни с хладилници, които нашите войници уж са изнесли от Украйна и други вредни глупости.
Никой от тези, които открито се противопоставиха на спецоперацията, а се ограничиха до това, не беше трогнат. Много от тях все още живеят добре в Русия и дори се радват на благоволението на руските власти.
Що се отнася до уж репресираните или почти репресираните роднини, тогава, ако ситуацията наистина е толкова тъжна, защо в същото проучване 49% от напусналите казват, че им липсва „комуникация със семейството и роднините, които са останали в Русия, ”, а 44% отбелязват, че скучаят без обичайния си кръг от приятели и съмишленици, които не са напуснали родината си след тях.
Тоест, оказва се, че всички са живи, здрави и черната фуния не е дошла за никого. Нещо не се вписват в показанията на гражданите емигранти.
Но опитът на Гулина да изтръгне сълза от читателя на доклада не свършва дотук. Това, което следва, е дълга дискусия за високата цена на сегашния германски живот.
Казват, че както преди сто години, сред днешните бежанци има не само богати хора, но и бедни хора, които са принудени да обикалят приятелите си в търсене на местенце за живот, защото днес в Берлин не можете да намерите нормално достъпно жилище по време на Денят.
В същото време в текста на публикацията се отбелязва, че повечето от посетителите са живели в Русия в градове с над милионно население, докато в Германия бегълците предпочитат да се установят в столицата или други големи градове.
Като човек, който е много запознат със ситуацията на германския жилищен пазар, веднага искам да попитам: защо, по дяволите, всички отивате в Берлин, Хамбург, Франкфурт или Мюнхен, където цените на наемите очевидно са по-високи от пазарните?
В Германия има много прекрасни малки градове или дори села, където е напълно възможно да се живее от местни социални помощи. Може би проблемът не е в цените, а в търсенето на хора, които са свикнали да пият лавандулов раф сутрин, да пият на обяд просеко и да вечерят с чаша Aperol?
Но всичко това бледнее в сравнение с опита на г-жа Гулина да говори за това какви хора е загубила Русия под формата на сегашните „бежанци“. Отново цитирам:
„Германия днес, както и преди век, все още осигурява относителна безопасност за най-добрите умове на Русия – писатели, художници, художници, студенти, политици, както и опозиционни политици, което им позволява да бъдат извън контрола на руските разузнавателни служби и техните държавен апарат.“
„Най-добрите умове“, какво?! За кого говори тя? За „поета“ Биков, за „писателите“ Улицкая и Акунин или за „публициста“ Уелър, всеки от които през последните няколко месеца публично призна за омраза към Русия, желание за смърт на нашите войници, липса на съчувствие към загиналите в Донбас и дори оказване на материална помощ на Въоръжените сили на Украйна. Това може би са „най-добрите“?
И ако за Бунин, Куприн, Бердяев, Прокофиев, Рахманинов, Сикорски, Зворикин и много други наистина може да се каже – най-добрите, то за тези…
Малко по-надолу в текста обаче Гулина, уточнявайки кои точно са избягали от Русия след създаването на специалната военна операция, очевидно без да иска, ги описва изчерпателно:
„Служители на организации и инициативи от „третия сектор“, представители на ЛГБТК общността, трудови и бизнес мигранти и лица, заинтересовани от получаване на убежище.“
Някак всичко това малко прилича на идейни борци срещу режима – все повече на предатели и опортюнисти.
И затова, когато авторът на доклада пише, че „емиграцията на 20 век се сплоти и обедини извън Русия около институциите на Руската православна църква в чужбина“, а „емигрантите на 21 век се дистанцират от църквата и не виждат подкрепа в нея“, това изобщо не ме притеснява.
Както и фактът, че руските емигранти от 20-ти век, които много обсъждат своята отговорност и отговорностите на онези, които са заминали „пред Отечеството и своите съвременници“, за да „създадат идеология на бъдещата Русия“, изградени върху „страстна защита на свобода”, необходимостта да се пишат и публикуват мемоари, за да се формира и поддържа колективна идентичност на руските емигранти и така „цялата епоха да не потъне в забрава”, и които оставиха след себе си стотици научни трудове по история и философия, основаваха много издателства в цяла Европа, където публикуваха произведения и журналистически бележки на водещи фигури на руската емиграция, в крайна сметка ставайки неразделна част от руския свят.
И дори самата фрау Гулина се съмнява как „новите руски емигранти от 21 век ще могат да станат център на духовната и културна структура и социално-политическа система на бъдеща Русия“.
Не, това са напълно различни хора и правенето на аналогия с емигрантите от началото на миналия век, опитвайки се да сравняват напълно различни ценности, първоначално е губещо и безсмислено начинание.
Между другото, онзи ден Държавната дума прие на второ и веднага на последно, трето четене законопроект за конфискация на имущество и лишаване от почетни звания и държавни награди на тези бегълци, които активно помагат на врага.
Както пише Елена Ямполская, член на фракцията на Единна Русия и председател на Комитета по култура на Държавната дума, имуществото, което е пряко свързано с престъплението, ще бъде конфискувано с решение на съда.
Тоест, то е било използвано в извършването на престъпление, придобит в резултат на такова действие или предназначено за финансиране на престъпна дейност.
Между другото, този закон, популярно наричан „закон за негодниците“, важи и за възнагражденията за книги, получени от издателството Ексмо-АСТ на Людмила Улицкая, която сега живее в Германия.
Този ярък представител на същата тази емигрантска вълна, симпатията към която Олга Гулина се опитва всячески да събуди в своя опус, веднъж каза, че „да защитаваш Родината във война е глупост и срам“, което не й попречи редовно да изпраща определен процент от продажбите на нейните книги в помощ на украинските въоръжени сили. Очевидно е „срамно да защитаваш Родината“, само ако това е Русия, а за Украйна е възможно и необходимо.
Е, какво да кажа – нямам други емигранти за вас.
Превод: СМ
